Sebuah surau yang sepi...

Dalam berbincang dan bertekak soal nak undi siapa, nak undi parti mana, siapa lebih berwibawa, siapa lebih rasuah, siapa lebih Islamik, siapa cakap bohong, siapa lebih telus dan manifesto siapa lebih jujur, cuba-cubalah ambil masa sejenak untuk tengok gambar ini.

Ini gambar surau Ar-Rahmah yang terletak di Seksyen 8, Shah Alam (nota: bendera lambang bulan di surau itu baru lagi dipasang untuk kempen pilihanraya. Rasanya lepas ini orang 'keris' pun akan pasang bendera mereka di sini).

Dulu, surau ini padat dengan aktiviti. Ada kelas pengajian agama, ada ceramah, ada kelas pengajian al-Quran untuk dewasa dan kanak-kanak, ada kelas Bahasa Arab dan ada macam-macam aktiviti ibadah yang lain termasuk kelas pengajian khusus untuk kaum wanita. Malam Jumaat, berkumandang suara jemaah membaca surah Yasin dan ada ahli kariah yang menghantar makanan untuk menjamu jemaah. Kadang-kadang, ada musafir dari luar negara, umpamanya orang Afghanistan, tumpang menginap beberapa hari di sini. Kadang-kadang, ada kumpulan tabligh yang bertazkirah di sini.

Pada bulan Ramadhan, surau ini penuh dengan jemaah bersolat Tarawih. Saya sendiri pernah datang bersolat Tarawih di sini sejak awal surau ini dibuka, masa jemaah wanita hanya bersolat dalam khemah yang berkuap panas di halaman surau kerana tak cukup tempat untuk masuk ke dalam ruang surau, sehinggalah surau ini dibesarkan dan selesa berhawa dingin.

Kini, surau ini sepi, kosong dan terbiar. Pintu pagarnya sentiasa dirantai dan dikunci. Tiada lagi kedengaran azan berkumandang lima kali sehari. Tiada lagi kelihatan kanak-kanak berlari mengepit al-Quran menuju ke surau. Tidak lagi kedengaran suara orang membaca al-Quran. Tiada lagi kedengaran ceramah atau bacaan Yasin. Kalau dulu, surau ini terang benderang pada waktu malam dan kenderaan penuh sesak diletakkan oleh jemaah di hadapan dan di kawasan sekitar surau. Kini, gelap-gelita dan sunyi sepi. Sejak hari pertama bulan Ramadhan tahun lepas, surau ini diperintahkan oleh pihak berkuasa supaya ditutup.

Mengapa? Kerana ada perebutan dua pihak dan campur tangan pihak tertentu untuk menguasai surau mengikut fahaman politik dan kepentingan masing-masing sehingga terjadilah perpecahan yang membawa kepada solat jemaah dua imam serentak – satu kumpulan bersolat di ruang dalam surau, satu kumpulan lagi bersolat di beranda. Apabila keadaan menjadi semakin parah, satu-satunya cara untuk meredakan keadaan adalah dengan memerintahkan supaya surau ini ditutup daripada sebarang aktiviti.

Kesimpulan ringkas: surau ini adalah mangsa politik yang diagamakan dan agama yang dipolitikkan oleh mereka yang tidak sedar bahawa agama dan politik itu sepatutnya berjalan seiring, bukan digunakan untuk memecahbelahkan ummah.

Ramai yang marah kalau ada yang mengatakan bahawa politik dan agama tidak harus dicampuradukkan. Macam-macam Hadis dan Surah dikeluarkan untuk menguatkan hujah bahawa agama dan politik itu tidak boleh dipisahkan kerana dalam politik itu ada agama dan dalam agama itu ada politik. Nanti, ramai yang keluarkan contoh betapa Rasulullah saw sendiri adalah ahli agama dan ahli politik yang hebat.

Tapi, hakikatnya, kebanyakan kita (mungkin termasuk saya) sebenarnya belum lagi bijak untuk mendukung dan menyeimbangkan agama dan politik sehingga boleh menjulang Islam dan keseluruhan ummah ke tahap yang hebat. Kebanyakan kita sebenarnya hanya pandai mencampuradukkan agama dan politik sehingga ke tahap memudaratkan dan tidak membawa apa-apa kebaikan untuk seluruh ummah.

Surau ini adalah contoh terbaik mangsa kecelaruan kita sendiri. Akibatnya, semua aktiviti di surau ini terhenti dan terbantut. Siapakah yang untung dan siapakah yang rugi? Bilakah surau ini akan dibenarkan dibuka semula? Setakat ini belum ada jawapan pasti.

Cuba-cubalah lihat rumah ibadah ‘orang lain’ yang semakin lama semakin membesar dan nampak hebat. Gelombang tekanan mereka yang bersatu untuk memperhebat rumah ibadah mereka begitu sukar dibendung sehingga dengan megahnya mereka berjaya membina banyak rumah ibadah dan patung-patung gergasi di sana sini.

Dan kejayaan kita yang ‘membanggakan’ pula adalah berjaya menutup rumah ibadah kita sendiri kerana perbezaan fahaman politik dan ‘berjaya’ menyusahkan seluruh masyarakat setempat yang tidak peduli pada pertelingkahan politik dan hanya mahu mengimarahkan dan memanfaatkan rumah Allah.

Katakanlah apa pun, keluarkan hujah apa pun, hakikatnya kebanyakan kita memang sebenarnya belum bijak lagi menyeimbangkan agama dan politik. Sebab itu, kalau rasanya akan hanya membawa kemudaratan daripada kebaikan, lebih baik apabila ke surau/masjid, tinggalkan politik di tangga atau di tepi longkang bersama selipar dan kasut yang bergelimpangan di sana. Apabila pulang nanti, sarungkan semula politik bersama selipar atau kasut di kaki.

Itu lebih baik lagi untuk kemaslahatan ummah.

Saya bukan pengikut tegar mana-mana parti politik. Semua parti politik adalah ciptaan manusia, maka itu masing-masing ada kelebihan dan kekurangan, keburukan dan kebaikan, kekuatan dan kelemahan. Hanya kita terpaksa memilih yang kurang buruk daripada yang buruk, yang kurang lemah daripada yang lemah, yang lebih kuat daripada yang kuat dan yang terbaik daripada yang baik.

Tetapi yang jelas, saya akan tolak pemimpin pembohong yang suka memperbodoh-bodohkan rakyat termasuk mengaku makan tempe itu boleh menyebabkan muka tambah handsome dan boleh buat kulit muka semakin tegang, cekang, cerah dan berseri-seri. Orang Jawa di dalam dan di luar Malaysia semuanya tergelak guling-guling mendengar petua ini!